Die Langas und Manganiars sind muslimische Gemeinschaften, die seit Jahrhunderten in der Wüstenregion Thar im Westen Rajasthans in den Bezirken Barmer, Jaisalmer und den Dörfern an der Grenze zu Pakistan leben. Beide Gemeinschaften sind traditionelle Musiker, die ihren Lebensunterhalt mit dem Singen für Auftraggeber aus höheren Kasten verdienen.
Die Gönner der Langas sind die muslimischen Sindhi Sipahis, während die Manganiars hauptsächlich für Hindus singen. Die Langas werden nach ihrem Hauptbegleitinstrument, das sie von ihrer Abstammung geerbt haben, in weitere Unterkaste unterteilt. Die Surnaiya Langas spielen verschiedene Blasinstrumente wie Surnai, Algoja oder Satara, Been und Murli. Die Sarangi Langas spielen die Sarangi. Die Hauptbegleitung der Manganiars ist die Khamaicha. Sowohl die Langas als auch die Manganiyars spielen bei ihren Auftritten die Dholak und das Khadtal. Ihr Musikrepertoire umfasst Sufi-Kalams und Volkslieder, die von einer Generation zur nächsten weitergegeben wurden. Unter den Lobpreisungen und Liedern, die speziell für Gönner komponiert wurden, findet sich ein starker philosophischer Unterton. Frauen haben ein eigenes, umfangreiches Repertoire.

Die Manganiyars und Langas singen bestimmte Ragas zu bestimmten Tages- und Jahreszeiten und zu verschiedenen Anlässen wie Hochzeiten, Geburten und anderen Zeremonien. Sie verfügen auch über eine Sammlung hingebungsvoller Musik, zu der Kompositionen von Kabirdas, Surdas, Tulsidas und Meerabai Bhajans gehören. Diese Musiker sind auch hervorragend in ihren Sufi-Interpretationen; Bulleh Shah, Amir Khusro und Latif gehören zu den beliebtesten.
Selbst zwischen diesen beiden Gemeinschaften gab es inhärente soziopolitische Unterschiede und Barrieren. Komal Kothari, ein bedeutender Volkskundler und Musikethnologe, der mit ihnen arbeitete, brachte die beiden Gemeinschaften einander näher und brachte sie dazu, gemeinsam aufzutreten, indem er die Barrieren überwand.

The Langas and Manganiars are Muslim communities who have lived for centuries in the Thar Desert region of western Rajasthan; in the districts of Barmer, Jaisalmer and the villages along the border of Pakistan. Both are communities of traditional musicians who make their living by singing for higher caste patrons.
The patrons for Langas are Muslim Sindhi Sipahis, whereas Manganiars mainly sing for Hindu patrons. Langas are further divided into sub castes based on their main accompanying instrument that they inherit from their lineage. The Surnaiya Langas play various wind instruments such as Surnai, Algoja or Satara, Been and Murli. The Sarangi Langas play the Sarangi. The main accompaniment for Manganiars is the Khamaicha. Both Langas and Manganiyars play the Dholak and Khadtal while performing. Their repertoire of music includes Sufi kalaams and folk songs, which have been passed on from one generation to the other. Amongst eulogies and songs specially composed for patrons there is a strong undercurrent of philosophical comment. Women have a separate and full repertoire.

The Manganiyars and Langas sing specific ragas for specific time of the day, time of the year (season) and for different occasions such as weddings, births, and other ceremonies. They also have a collection of devotional music, which include compositions of Kabirdas, Surdas, Tulsidas and Meerabai Bhajans. These musicians are also excellent in their Sufi renditions; Bulleh Shah, Amir Khusro and Latif are amongst the most popular.
There were inherent socio-political differences and barriers even amongst these two communities. Komal Kothari, eminent folklorist and ethnomusicologist who worked with them, brought the two communities closer and made them perform together by breaking the barriers